神通广大就可以无视因果吗?

发布时间:  2018-6-20 16:14   查看:43

佛陀在世虽曾现过不少神通,但不轻易现神通;佛陀座下许多罗汉大弟子也多有相当神通,佛陀却不许他们当着俗人现神通。



佛弟子中摩诃目犍连被称为神通第一(图片来源:凤凰网佛教)


佛教承认神通的事实,也承认神通的功用,并且佛教的神通境界远在其他的一切宗教之上。


佛教将神通分为六大类,那就是:神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏尽通。


佛教相信一切神鬼多有由果报而得的神通,一切凡夫仙人也可以有由修禅定而得到神通。但是,凡夫及神鬼只有或多或少、或深或浅的前五通,唯有佛教已经解脱了生死的大小乘圣者才能另加一通,称为漏尽通,那就是六通具足了。


可是,佛教并不以为神通是万能的,在因果律的原则下,众生的生死祸福都是出于善恶业力的自作自受,神通的功用虽大,却不可能破坏因果的律则,凡是决定性的重大业报,纵然以佛陀的神通也不能把局势全部扭转,否则因果业报的理论便将无从成立。因此,佛陀在世虽曾现过不少的神通,但不轻易现神通;佛陀座下的许多罗汉大弟子也多有相当神通的,佛陀却不许他们当着俗人现神通(《根本杂事》卷二及《律摄》卷九)。因为佛陀知道,神通虽可使人轰动一时,如果现得不能恰到好处,便会招致相反的恶果!



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