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优雅的的朝鲜族扇子舞

发布时间: 2014-7-21 17:49    查看:496
 
 
  朝鲜族扇子舞是民间巫俗的产物,它的起源、形成与巫术活动有着密切联系。十五世纪后期,一些民间流浪艺人组成的以卖艺为生的群众组织,为谋求生存,常在农村的场院和房前院落进行各种演出,称为“歌舞百戏”,颇似中国汉代的百戏演出,这类演出常含有扇子舞。
 
  简介
 
  扇子舞是民间巫俗的产物,它的起源、形成与巫术活动有着密切联系。十五世纪后期,一些民间流浪艺人组成的以卖艺为生的群众组织,为谋求生存,常在农村的场院和房前院落进行各种演出,称为“歌舞百戏”。
 
  颇似中国汉代的百戏演出,这类演出常含有扇子舞。因此,扇子舞的表演逐渐从巫术中分离出来,成为一种社会生活的习俗性舞蹈。相传扇子舞起源于传统巫俗,后来发展成为表演性的一种舞蹈形式。古朝鲜族人,在祭祀神灵檀君、祈求上天保佑的仪式上时,必用老成女子,也称“巫人”。巫人行巫的目地是与神灵沟通,上祈民愿,下传神的旨意。在行巫时,最初是手持矛而舞,后改用扇子,通常是右手持扇,左手持铃,做出各种各样的动作,这大概是扇子舞的雏形。 扇子舞大约在朝鲜王朝初期发展成为一种宗教仪式舞蹈“巫舞”,这时舞者是左手持扇,右手持铃,并发展成了集体舞的形式。同巫人的扇子舞不同的是,巫舞庄重、整齐。
 
  具体内容
 
  相传扇子舞起源于传统巫俗,后来发展成为表演性的一种舞蹈形式。古朝鲜族人,在祭祀神灵檀君、祈求上天保佑的仪式上时,必用老成女子,也称“巫人”。巫人行巫的目地是与神灵沟通,上祈民愿,下传神的旨意。在行巫时,最初是手持矛而舞,后改用扇子,通常是右手持扇,左手持铃,做出各种各样的动作,这大概是扇子舞的雏形。
 
  扇子舞大约在朝鲜王朝初期发展成为一种宗教仪式舞蹈“巫舞”,这时舞者是左手持扇,右手持铃,并发展成了集体舞的形式。同巫人的扇子舞不同的是,巫舞庄重、整齐。
 
  扇子舞后来又融入了朝鲜人其它的舞蹈中,形成了祠堂牌扇子舞。在这个舞蹈中,舞者用扇子把脸遮住,横线碎步跑出,来到表演场地中央后原地转几圈,然后将扇子一甩合在一起,向观众行礼。此后舞蹈动作由慢转快,在快步阶段舞蹈动作变化多,热烈,时常跑大圈。最后舞者向观众行礼、退场。这种扇子舞属于民间艺人舞蹈,与巫人的扇子舞表演的场所、目地并不相同。但祠堂牌扇子舞是从巫人的扇子舞演化而来的,后来还出现了双扇舞的形式。
 
  传统上,扇子舞的舞者通常为女性。动作舒展大方,舞动扇子与执扇造型有机地融为一体,在舒缓的节奏中给人以优美典雅的感受,在轻快的节奏中则显得欢快活泼。
 
  来源
 
  延边朝鲜族自治州的扇子舞是十九世纪末期,随朝鲜族的迁入而传入的,在流传过程中发生的一些变化。现在的扇子舞一般由女子表演,通过舞动扇子抒发内心的喜悦之情。动作舒展大方,舞动扇子与执扇造型有机地融为一体,在舒缓的节奏中给人以优美典雅的感受,在轻快的节奏中显得欢快活泼。扇子舞的动作主要有三种,即打开扇子、收扇子和晃动扇子,靠的都是手腕动作。虽然动作只有三种,但个中却有千变万化--演员们手中的扇子都是用来拟物的,因此表现力十分丰富。舞动扇子与执扇造型有机地融为一体,在舒缓的节奏中给人以优美典雅的感受。
 
  扇子舞表现了朝鲜族特有的节奏、含而不露的内在情绪、曲线性的律动和自由自在的表演。舞者可利用手中的扇具,随着队形的不断变化组成各种各样的图案和造型,赋予人以美的享受,具有很高的美学价值。扇子舞不仅舞种古老,而且广泛流传于广大群众之中。扇子舞不仅在延边久负盛名,而且在全国各地都成为中老年喜闻乐见的表演和锻炼方式。各大公园和社区活动广场上,无论寒暑,每天清晨都有很多老人操着红扇起舞。除延边地区和朝鲜族聚居地区外,扇子舞的踪迹遍布全国各地,随处可见。
 
  历史
 
  朝鲜族的扇子舞源于民间的巫俗活动。在朝鲜族中,一直流传着檀君神话。檀君被视为朝鲜族的祖先神。
 
  高丽僧人一然编写的《三国遗事·纪异》记载了檀君的由来。他乃是天神之子,尧帝五十年即公元前2333年即位,并以平壤为都城,[啊]建立了朝鲜王国,在位一千五百年。后来他隐居在阿斯达为山神,活到一千九百零八岁。檀君就是古朝鲜的开国君主。此后的朝鲜人,祭祀的神灵一直是檀君。 古朝鲜族人,在祭祀神灵檀君、祈求上天保佑的仪式上时,必用老成女子,也称“巫人”。巫人行巫的目地是与神灵沟通,上祈民愿,下传神的旨意。在行巫时,最初是手持矛而舞,后改用扇子,通常是右手持扇,左手持铃,做出各种各样的动作,狂而无序,这大概是扇子舞的雏形。

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